lunes, 31 de diciembre de 2012

LOS YIPPIES

Marcha electoral de apoyo a Pigasus, candidato yippie a la presidencia de los USA.



La revolución no es la que creéis; no es ninguna organización a la que podáis pertenecer; no es aquello por lo que dais vuestro voto. La revolución es lo que hacéis desde la mañana hasta la noche; es vuestra forma de vivir.

¿Eh, colega, dónde está mi coche?

El 1 de octubre de 1964, el exestudiante graduado Jack Weinberg estaba sentado apaciblemente en la mesa del Congreso por la Igualdad Racial, en la Universidad de Berkeley. Dos polis del campus se acercaron a la mesa. El bueno de Jack, requerida su identificación, se negó a mostrarla. Los polis, haciendo el clásico mohín de la autoridad, se enfadaron. Lo arrestaron. Lo metieron en un coche. La voz se corrió (con perdón). Weinberg no salió del coche policial, y el coche tampoco se movió durante 36 horas. Fue rodeado por unos 3.000 estudiantes y sirvió como podio para los conferenciantes. Tuvo lugar un agradable debate público hasta que se retiraron los cargos contra Weinberg. Cinco meses después de la sentada la universidad acusó a los estudiantes que la organizaron. Que las posaderas de cientos de estudiantes se asentaran en el suelo y la consiguiente acción punitiva, cual castigo corporal sublimado, desencadenó una protesta estudiantil, la toma del edificio de administración del campus y la detención de 800 personas.

domingo, 30 de diciembre de 2012

PATRICK CHASTENET: CONVERSA AMB JACQUES ELLUL, ANARQUISTA I CRISTIÀ (1992)





Jacques Ellul (1912-1994) va ser un filòsof i anarquista francès. Durant la Segona Guerra Mundial, va ser un dels caps de la resistència francesa.. Va ser professor d'història de la llei i història social a Bordeus. Va escriure diversos llibres protestant contra la societat tecnològica, i alguns sobre la relació entre el cristianisme i la política, com Anarquia i cristianisme (1991) argumentant que l'anarquisme i el cristianisme compartien les mateixes fins socials.

Si haguéssiu de resumir l’essencial dels vostres treballs sobre la ciència, què diríeu?

Diria que he intentat mostrar com la tècnica es desenvolupa de manera independent, fora de tot control humà. En el seu somni prometeic, l’home modern creia poder domesticar la Natura, i no ha fet res més que crear-se un medi artificial més constringent encara. Pensava servir-se de la tècnica quan és ell qui la serveix. Els mitjans s’han convertit en fins i la necessitat virtut.

Estem condicionats de tal manera que adaptem immediatament totes les tècniques noves sense interrogar-nos sobre la seva eventual nocivitat. L’inquietant no és la tècnica en sí, sinó la nostra actitud al seu voltant.

jueves, 13 de diciembre de 2012

LA GRAN ESTAFA





La gran estafa en Catalunya

Catalunya es uno de los poquísimos países de la Eurozona en el que el Gobierno, a pesar de ser uno de los gobiernos que han llevado a cabo con mayor intensidad la política de recortes de gasto público, incluyendo gasto público social, y haber apoyado reformas laborales orientadas a facilitar el despido de los trabajadores y empleados, no ha perdido sustancialmente el apoyo popular que determinó su victoria electoral —hace casi dos años—, victoria basada en parte en un programa electoral que excluía el desarrollo de tales políticas, tal como también, por cierto, hizo el Partido Popular que gobierna actualmente en España (que sí ha sufrido una pérdida de apoyo electoral). ¿Cómo es que la política de recortes ha tenido un coste electoral al partido gobernante en España y a la gran mayoría de los partidos gobernantes en la UE, y no la ha tenido en Catalunya?

Las causas de esta situación, claramente excepcional, es que tal Gobierno de la Generalitat de Catalunya, que tiene pleno control de los mayores medios públicos de información públicos, tales como Catalunya Ràdio y la Televisió de Catalunya (TV3, C33, 3/24, etc.), y que goza del apoyo de la mayoría de medios de información privados, ha sido exitoso en promover el mensaje de que «no hay alternativas» a tales políticas, debido al enorme déficit público que había dejado el Gobierno tripartito anterior (y que se encontró «inesperadamente» cuando llegó al Gobierno) y también al «expolio de Catalunya por parte de España» que había creado un enorme agujero en las arcas de la Generalitat de Catalunya. El término un tanto belicista de «expolio» se refiere al déficit fiscal de Catalunya versus el Estado español, es decir, la diferencia entre lo que los ciudadanos que viven en Catalunya contribuyen con sus impuestos y lo que reciben del mismo Estado a través del gasto público.

sábado, 8 de diciembre de 2012

LES PILOTES DE FELIP PUIG I EL FORAT NEGRE



Acudit de Manel Fontdevila


«Amb les informacions i les dades que tenim a dia d'avui, hem de considerar que de cap de les maneres Ester Quintana fou lesionada per un projectil llançat pels Mossos d'Esquadra».

Aquestes són les paraules que Felip Puig ha pronunciat avui a la diputació permanent del Parlament de Catalunya. Malgrat això, ha confirmat que s'ha obert una investigació per aclarir els fets, i que aquesta no ha estat encara finalitzada. Contradiuen frontalment aquesta versió els nombrosos testimonis, les imatges de les càmeres de videovigilància ubicades a la confluència del passeig de Gràcia amb la Gran Via i les proves que ja són en mans del jutjat d'instrucció 11 de Barcelona.

A diferència d'altres ocasions, el conseller avui ha obert la porta al debat sobre l'ús de les bales de goma: «...de ben segur que al llarg de la propera legislatura es podrà evaluar i estudiar l'ús d'aquest mecanisme».

sábado, 1 de diciembre de 2012

EL ANARQUISMO NO ES ESPONTANEÍSMO






No estaría de más recordar que la palabra «anarquismo» está plagada de semantemas peyorativos: desorden, anomía, irracionalidad, excentricidad, caos, etcétera. Fue Proudhon quien, para evitar tal impresión, comenzó escribiendo an-arquismo, con el subsiguiente guión moderador entre la preposición y el sustantivo. Pero tal guioncito no fue respetado, y el mismo Proudhon acabó escribiendo la palabra sin guión. Si la anarquía ha venido a ser sinónimo de socialismo libertario en la práctica histórica, para el orden establecido —y también para el orden que espera su turno para establecerse— ha sido sinónimo de las situaciones más confusas y descontroladas ante las que es necesario cerrar filas y adoptar medidas enérgicas.